Страницы многих газет пестрят объявлениями: «Сниму порчу», «сглаз», «родовое проклятье» и пр. Будьте внимательны и разборчивы: обращение к «бабкам», гадалкам, надежда на астрологические прогнозы, аутогенная практика (самовнушение), восточная мистика — не что иное, как оккультизм, контакт со злой силой. Независимо от того, осознанно человек идет на него или нет, его воздействие оказывается губительным для человеческой души.

Оккультные лжеучения и мистика напоминают грязевой поток, обрушившийся на нашу многострадальную землю. Но, к счастью, немало людей, соприкоснувшись с негативной духовностью оккультизма и увидев его мертвый демонический свет, отошли от него и стали искать спасения и исцеления в Святом Православии.
Но увлечения псевдомистикой, тем более соединенные с практической магией, не проходят бесследно. Невозможно выйти из болота, не испачкавшись в его грязи. Поэтому хотелось бы предостеречь этих людей от некоторых искушений, которые могут их ожидать на пути к духовному выздоровлению, возрождению и восстановлению от последствий оккультизма. И, прежде всего, хотелось бы сказать о том, чем так привлекателен оккультизм для современного человека.
Надеемся, что приведенные ниже рекомендации помогут тем, кто пострадал от оккультной практики. Каждый православный христианин обязан знать и в случае нужды поделиться добрым советом с близкими людьми, попавшими в беду.Во-первых, восточная мистика предлагает полную свободу фантазии человека и не только не ограничивает страсти, но даже считает их источником вдохновения.
В различных системах буддизма и индуизма поощряется самый низменный эротизм как путь к познанию добра и зла. И все это мирно уживается с декларативным «аскетизмом», ограничивающимся плясками и медитациями, а также с ярким по форме, но поверхностным по содержанию интеллектуализмом.
Прочитав несколько оккультных книжек, человек, так сказать, не вставая с кресла, чувствует себя посвященным в «тайную мудрость», овладев которой, он может делать все, что захочет. В чем заключается эта «мудрость», он не понимает.
Глава и вождь оккультистов — диавол — ловко прячет себя под именем «космического разума», «скрытых энергий человека» и т.п. Чаще всего он, подобно волку из сказки «Красная шапочка», говорит вкрадчивыми словами и ласковым голосом о «новом» христианстве, об «элитарной духовности, о синтезе религий и о том, что «белая» магия — это сила добра, противостоящая «черной» магии.
Диавол в оккультных опытах поражает, прежде всего, сердце человека, а уже потом разум. Поэтому обращение оккультиста — это процесс реанимации его, который происходит медленно. Поначалу такому человеку бывает трудно молиться в храме на Богослужении, на него что-то давит, кружится голова, отнимаются ноги, темнеет в глазах и в сознании. Человек реально чувствует, что некая сила мучает и гонит его из храма. Все это надо потерпеть.
Поначалу покаяние таких людей бывает горячим и ревностным, но эта горячность основана на страхе и недолговременна. Она напоминает бегство от диавола, но ещё не к Богу, а лишь за «ограду», куда диавол не может попасть.
Одно из самых тяжелых искушений, преследующих бывшего оккультиста, — превращение молитвы в медитацию. Здесь диалог души с Богом заменяется монологом, где Божество лишь представляется, а объектом молитвы остается сам человек. Молитва рассматривается как автономная сила, направленная на достижение конкретной цели. Такая молитва-медитация всегда эгоцентрична, ибо в центре внимания молящегося остается он сам. Эта духовная травма излечивается с трудом.
По мнению многих опытных священников, одно из самых страшных последствий оккультизма — это потеря живого чувства Христа. Таким людям чужд Христос как Богочеловеческая Личность, бесконечно любящая их, они больше говорят о Боге как некоей безличной силе.
Среди искушений, встречающихся на пути к исцелению, надо отметить и тонкую духовную гордость. Человеку не хочется идти путем, указанным Святой Церковью, путем, который кажется долгим и скучным, он хочет быстро взлететь к духовным высотам. Здесь проявляется старая закваска оккультизма: «Я не такой, как окружающие люди. Что недоступно другим, возможно мне».
Следует помнить, что как полководец всегда держит в засаде воинов, так и диавол готовит обратившемуся от ложной мистики следующее искушение — влагает в ум человеку блестящие, остроумные мысли о религии и философии. И тот, восхищаясь этим «фейерверком», начинает считать себя проповедником христианства. У него проявляется любовь к бесконечным спорам о вере, многословие, гнев и раздражительность к тем, кто его не слушает. Иногда такие люди говорят внешне православно, но в их речи нет стержня Православия — любви. Поэтому от их слов веет какой-то холодностью и жестокостью. Из-за этого мнимого «учительства» человек забывает о молитве и теряет чувство своего недостоинства, то есть спасительного покаяния.
Поэтому мы горячо советуем нашим братьям, пришедшим в Святую Церковь из оккультных кругов, прежде всего, найти духовного наставника и открывать перед ним душу в искреннем покаянии. Это — первый акт смирения, за которым Господь дарует наставнику мудрость сказать вам полезное и необходимое.
И необходимо делать все противоположное тому, чему учат оккультные книги: не полагаться на свой разум и знания, не подтвержденные опытом, а руководствоваться у духовного отца. Нужно помнить, что действительная мудрость основана на опыте, опыт — на подвиге самоотречения, а самоотречение — на послушании. С сатаной надо бороться не его оружием, а тем, которое он потерял. А потерял он смирение, покаяние, послушание и любовь.
Благодать Божия действительно может даже самого последнего грешника при его искреннем покаянии поднять, исцелить, возродить и оживотворить. Милосердие Божие безгранично и, приобщившись к полноценной церковной жизни, бывший оккультист может стать духовно здоровой личностью. Но необходима осторожность и бдительность. И, конечно же, нужно расстаться со всякими мыслями об «интеллектуальной элитарности».
{jcomments on}